赵晓与鸿威交流：关于自由、道德以及秩序

鸿威：

另外：赵老师，我认为有些人说“自由先于道德”的自由是莫名其妙的自由，自由本身就是道德意志的自由，有尺度的自由，我不知道没有道德的自由是不是任性的自由？自负的自由？法式唯理论个性绝对至上的自由？道德，不就是上帝的自由秩序吗？

赵晓：

鸿威你好！你的问题深刻，我给你我的看法。

1. “自由先于道德”，怎么看？

没错，这点我同意。

伊甸园的故事就是经典案例：上帝先给了亚当和夏娃自由（比如可以选择吃不吃那棵树的禁果），然后道德选择才有了意义。

如果人像机器人一样“被设定”，没有自由意志，那所谓的“道德”不过是程序运行，根本谈不上真诚的责任感。

所以，自由的确是道德的前提。在没有自由的国家，空喊“以德治国”，绝对是骗子的作为。

2. 那什么是真正的自由？

在这点上我又同意你。因为你说得好，认识到了自由的边界！

真正的自由绝不是“任性”或“随心所欲”。没有边界的自由是放纵，就像一辆没有刹车的车——不光危险，还失控！简单说，自由是带着方向感的翅膀振动，不是无头苍蝇地乱撞！

真正的自由是有方向、有尺度、有边界的，它不是要去做“随便什么事”，甚至不止于有些人所说的“消极自由”——人可以不做不喜欢的事，而是要去做“正确的事”。也因此，自由和真理相连，《约翰福音》8章32节说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”所以，自由在于顺服真理，而不是抛开一切规则乱来。

3. 道德和上帝的关系

你的总结太棒了！道德就是上帝在创造中的“自由秩序”。

上帝为世界立了法则，不管是物理世界（比如重力）还是人类社会（比如伦理道德），这些法则既给了我们秩序，也保障了我们自由运行的可能。

当我们遵循上帝的“道德秩序”时，我们活得最自由。

这可以解释，为什么敬畏上帝并愿意按照“十诫”来治理国家的，人民的福祉最高，相反，抵挡上帝也不遵守“神定秩序”的国家，总是苦不堪言。

总结一下，就是自由和道德的确是密不可分的，然而真正的自由并不是“我想干啥就干啥”，而是有能力去活出使命、去遵行真理。因此，自由是在上帝天命里的自由或者说使命的自由，而这种自由才是真正让人畅快、让人满足的自由。