为什么要把美国重新献给上帝？
作者：刘军宁
全球最强大的国家，为什么要跪向神？
全球最强大的国家跪向神，这不是软弱，这是人类历史上最有力量的姿势。
“把美国献给上帝”这句话，在美国的先贤中有很多人讲过，但讲得最具体、最完全的版本是美国共和党前众议院议长纽特・金里奇所讲的。他说：“我们的权利，不是来自政府，而是来自上帝。”如果再引申一下：我们的美国不是来自人民，而是来自上帝。当一个国家忘记了这句话，它就已经开始失去自己。
这是2026年5月17日庆典的根本原因——不是遗忘，而是归回，回归到上帝的轨道上。因为美国人走着走着就偏离了主的道。
美国历史依据
选择在5月17日举行庆典的第一个历史原因是在250年之前，1776年的5月17日，先贤们选择了跪下——弯下膝盖，跪向上帝。
在第一届大陆会议的决议期间，当时的美国正准备打独立战争，在最艰难的时候，他们没有召开军事会议，而是发布“禁食、羞愧与祈祷日”，呼吁全民向上帝认罪、悔改、祷告。当时约翰·亚当斯与华盛顿都在场，在枪炮声中，那一代人选择在上帝面前屈膝，祈求在反抗暴政的斗争中获得神圣的庇佑。
我们可以把它跟发生在中国的事情进行一个比较：在那一年，一些中国人也选择了屈膝，但是他们屈膝在了人民大会堂的台阶上，他们在反抗暴政的斗争中，没有试图寻求神的庇佑。
在250年后的同一日期，川普总统宣布“Rededicate 250”，把2026年5月17日定为再次把美国献给上帝的日子，这个日子并不是凭空而来，而是有一个非常具体的明确的历史渊源。他们第一次把美国献给上帝的时候，的确有很大的果效——就是导致了美国在独立战争中的胜利。
把美国再次献给上帝，不是一个偶然，而是一个刻意的历史宣誓，美国从未以自身为完美、始终承认需要归向更高的权威。
《圣经》依据一：250年 = 五个禧年周期
前面讲了美国的历史依据：250年前美国人第一次把美国献给上帝，2026年美国人第二次把美国献给上帝。这里面还有一个属灵的历法。说起《圣经》，大家都知道，在《旧约圣经》的节期制度中，有一个非常重要的节日叫“禧年”（Jubilee）。《利未记》 25章10节：“第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。”每五十年为禧年——释放奴隶、归还土地、债务勾销、万物更新。
禧年，“Jubilee”的词根本义来自“公羊角”。在这一年，需要吹公羊角来宣告禧年的开始，而且确立禧年——要把它与其他年区分开来，让这一年成为圣年，承认上帝对一切的主权，宣告赦免，重新调整生命的方向，重新专注于对上帝的敬拜。
禧年是再次确认让自己回到上帝轨道的一年；禧年是属灵历法上的重新开始，是在上帝面前告别过去、领受新的使命的一年。
美国建国的250周年是属灵历法上的重新开始，是在上帝面前清算过去、领受新命的时刻。
《圣经》依据二：《历代志下》
再次把美国献给上帝的属灵历法的依据，《圣经》中也有个很明确的文本依据，在《历代志下》7章14节：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”
这一节经文不是应许，而是条件——上帝列了四个前提，缺一不可，次序分明。
满足了这四个条件，上帝就会赦免他们的罪，医治他们的地。
国家的命运与其对上帝的态度直接相关——这是被现代世俗主义刻意回避的逻辑——特别是在中国，不论是争取自由的，还是压制自由的，他们都刻意回避这个逻辑。而这却是整部《圣经》历史的核心原则。《申命记》28至30章用整整三章描述了这一规律：顺服带来祝福，背离带来咒诅，悔改仍可带来复兴。这个也是把美国重新献给上帝背后的属灵逻辑。
四个不可缺失的条件：《历代志下》7：14
第一，谦卑。承认自己的不足，承认自己的罪。
第二，祷告。真实地向上帝呼求。这不是像抽签烧香那样的宗教仪式，而是生命的依托。
第三，寻求。寻求上帝的面，要跪向上帝，要与神同在，建立与上帝的连接。
第四，转离。转离恶行，付诸行动。而不仅仅是情感上的悔恨，或者像中国一样——流行给组织上写一封检查，那是不够的。
富兰克林与麻雀：为顺利立宪祷告
说一个《富兰克林与麻雀》的故事，来再次确认这一点。富兰克林是美国早期建国者当中很重要的一个人物。
第一次把美国献给上帝发生在1776年5月17日，1776年之后是独立战争的胜利，到了1786年，美国开始制定《宪法》。但是建国通常需要两个步骤，首先是摆脱旧的政权，然后同时还要建立新的政权。
按照《出埃及记》的原理，当以色列人摆脱了法老的为奴之地，这只是他们成功的第一步。下一步，他们必须与上帝立约，这样才能建立一个不同于法老秩序的秩序。当时的美国人也同样面临这个问题——在独立战争胜利之后，面临制定《宪法》的问题。
1786年在费城制定《宪法》的时候，来自13个殖民地的代表争吵不休，议程毫无进展，几乎要失败。当时天气特别热，也没有空调，以至于大家都已经很绝望了。这个时候富兰克林站出来，他向着华盛顿总统，向所有的代表发表了一段讲话，大意是：“我活了很久……上帝主宰着人类的事务。如果一只麻雀没有祂的注目都不会掉在地上，那么一个帝国的崛起有可能离开祂的帮助吗？”
麻雀几乎是最小的一种鸟，但是没有上帝的同意，一只麻雀也不会掉到地上。建立一个帝国，不是Empire，不是那种君主制的帝国，而是一个新的国家。没有上帝的帮助，怎么可能建立起一个大国呢？所以当你们想建立一个大国的时候，你们应该转向谁？应该转向耶和华，应该寻求耶和华的帮助。
麻雀的故事来自《马太福音》第10章29节：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”
他也引用了《诗篇》第127篇1节：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”若不是耶和华建造美利坚，你们想建造美利坚，那就是徒劳，而且他们争论不休、没有结果，也证明了这一点。
所以，他在结尾的时候提出一个建议，说：“以后我们每天早晨开会的时候祷告，结束的时候祷告。”这就回应了上面的四个条件的第一个——向耶和华祷告，这是美国成功建国的非常重要的一个条件。
我们看到不仅当年是这样，今年还是这样。在2026年5月17日，我们也看到了一整天的祷告，是四个条件当中非常重要的一个，甚至可以说是一个枢纽。祷告，表达自己谦卑，表达自己寻求上帝，表达自己转离过去的恶行。
这是当时富兰克林在立宪会议的场景，是一幅油画，当时没有照相机。
国家与上帝的关系：《圣经》的真理
国家与上帝关系的原理在《圣经》中。《诗篇》中有一段话：“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（《诗篇》33:12）
美国证明了这一点：建国者们用他们的努力证明了这一点；今天的美国人，包括那些追随上帝的总统也证明了这一点。《申命记》里面用三章来描述：顺服带来祝福，背离带来诅咒，悔改仍可带来复兴。在《旧约》中，这有着特别深奥的意义。
“十诫”是原理；《申命记》是说明和扩展；《约拿书》里面尼尼微，是案例。《旧约》包括三个部分：原理、说明和案例。
《旧约》所阐释的国家与上帝关系的原理，适用于一切国度，古今中外，无一例外。
上述“国家与上帝关系的原理”，解释了美国的成功，也解释了中国当年为什么没有成功。
“十诫”：献给上帝的实质内容
前面讲的第四个条件是转离恶行。转离恶行的标准是什么？转离恶行的标准，在神学上意味着回归上帝在西乃山颁布的“十诫”。
“十诫”是一个国家把自己献给上帝所要遵守的实质性内容：接受“十诫”，践行“十诫”，才是把自己的国家献给了上帝。为什么这么说？因为“十诫”是上帝与国度、与以色列以及以色列的每一个国民之间最重要的约，是唯一写成文字的约。
第一诫：除我以外，你不可有别的神
第二诫：不可为自己雕刻偶像
第三诫：不可妄称耶和华你神的名
第四诫：当记念安息日，守为圣日
第五诫：当孝敬父母
第六诫：不可杀人
第七诫：不可奸淫
第八诫：不可偷盗
第九诫：不可作假见证陷害人
第十诫：不可贪恋
第一诫的震撼：“我是耶和华最高的主，你的神。除我以外，不可有别的神！”
“十诫”的内容，有个别地方的翻译我稍微改动了一下。特别要讲的是“第一诫”：我是耶和华。“耶和华”在英文里面的表达是Lord，四个大写字母L、O、R、D，“耶和华”在这里的意思是“最高的主”，所以英文并不是“I Am Jehovah ，Your God”，而是“I Am The Lord，Your God”。
除我以外不可有别的神——这是对一切偶像崇拜最根本的宣战。
它意味着什么？意味着：耶和华是天地万物的创造者；耶和华是天地万物的终极尺度；耶和华是最高的主宰，一切权柄属于耶和华；耶和华是真理的颁布者，一切真理出自耶和华。
它也意味着四个否定：人不是天地万物的创造者，而是被创造者；人不是天地万物的终极尺度——像希腊哲学家所说的那样，耶和华才是；人不是人间最高的主宰，法老也不是，耶和华才是；人不是真理的颁布者，耶和华才是。
近现代人类罪恶的开始，比如启蒙运动的遗产：人认为自己在上面四个方面可以取代上帝定义善恶。现代文明的深层危机，包括美国的危机，正是将诸多的人造之物放在了只属于上帝的宝座上。换句话说：人想僭越，想要取代上帝。
如何纠正这一点？让我们重温“第一诫”：承认耶和华是最高的主，是我们的神，除耶和华之外没有别的神。
“I Am The Lord，Your God”在英文版本当中，没有用中文版本中的“耶和华”，而是用Lord（主），我觉得这是和合本《圣经》翻译得不好的地方。如果“我是主”翻译成“我是耶和华”的话，那么不懂希伯来文的中国人就不知道“耶和华”是什么意思，但是“主”这个字，中国人是完全知道什么意思的。
“十诫”刻在美国公共建筑上：按照“十诫”治理国度
准确地说，美国是一个按照“十诫”治理的国家，不是按照党章治理的国家。从美国建国一开始，“十诫”也刻在了各种公共建筑上。
美国最高法院：法庭上方雕刻着“十诫”石板——美国最高的法律权威，承认在自身之上有更高的律法。
国会大厦：摩西与十诫的形象在整个建筑中反复出现——立法者承认自己是在更高律法下行事。
前两天川普还再次呼吁，要求把“十诫”带回到公共场所中。因为“十诫”在美国就像教会一样经历了很多的坎坷，不断遭到无神论者的排斥，甚至包括无神论总统的排斥。他们处心积虑地要废除“十诫”：废除“十诫”作为美国治国的根本原理，废除“十诫”对美国的指导作用。
麦迪逊的预警：没有信仰，《宪法》将名存实亡
麦迪逊：“宪法只为有道德和宗教信仰的人民而设，对于任何其他人，它都是完全不够的。”没有信仰的根基，宪法就会沦为强权的工具。这一点，我们已经在其他国家看到了。这是美国建国者的信念，这些话亚当斯也说过。
这里所说的“道德”是什么道德？是耶和华的道德。是什么宗教信仰？是对耶和华、对上帝、对神、对耶稣的信仰。不是对安拉的信仰，不是对佛教的信仰，不是对释迦牟尼的信仰，而是特指对上帝的信仰。所以，如果没有对上帝的信仰，美国的宪法将名存实亡。
逻辑的反推——这句话意味着：若美国人民失去了道德和信仰，美国的宪法将沦为当权者的工具。就像在其他国家一样，宪法文本不能自动产生自由——自由需要有信仰根基的公民来捍卫。因为自由来自耶和华，不信仰耶和华就不会得到自由。在中国，也反复证明了这一点。
历史只有两种政治秩序的原型：以“十诫”为尺度
以“十诫”为尺度，历史上，也包括今天，只有两种政治秩序的原型：
一个是法老的国度——法老秩序。法老既是国王，又是神邸；他们定义善恶，颁布律法；他们的话就是真理，他们的权力无边界、无约束；效忠法老将意味着要交出良知和判断。
一个是上帝的国度——神定秩序。“十诫”置于一切权力之上；没有任何国王可以称自己有绝对的权威，要求别人绝对忠诚；权力是有限的，上帝是无限的；法律可以问责，因为“十诫”在人的律法之上。
这正是美国有这样的宪政和有限政府的神学根基，若没有这样的神学根基，就没有今天美国的宪政和有限政府。
建国先贤：建立在磐石上，而非沙土上
美国的建国智慧表明：美国的建国先贤们认识到美国是建立在信仰的磐石之上，而非建立在世俗的沙土之上。
美国的建国先贤们在设计共和国时，他们心里揣着的是《出埃及记》。
他们知道：人性是堕落的——没有制度的约束，最美好的人也会败坏。
他们知道：权力是腐蚀性的——任何个人和集团都不应该被完全信任。
他们选择：不把国家建立在“人民主权”的沙土上。
他们选择；建立在“上帝赋予人的不可剥夺的权利”这块磐石上。
在美国的建国初期，“民主”是一个贬义词，美国宪法里面“民主”一次都没有出现过，直到很晚的后来才出现了“民主”这个词。所以美国人也从来不强调抽象的、绝对的人民主权，因为这是一个与“十诫”的“第一诫”相抵触的，假如人民有主权的话，它是来自神，来自耶和华的委托，就像财富一样。
人民只是耶和华在人间的受托者，就像他们选出来的总统一样，耶稣也印证了上面这句话。耶稣在《马太福音》7章24节中说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。” 理所当然，国家应当建在真理的磐石上。把房子盖在沙滩上的就是愚拙的人，这样愚拙的人我们见到的太多了。
跪下，是为了站立
当人们把一个国家献给上帝的时候，在上帝面前是要跪下的。人不应该跪向法老，而应该跪向上帝。只有向上帝跪下，在法老面前才有勇气站立。
向上帝跪下，这是人类最有力量的姿势。知道在谁面前跪下的国度，就不会在任何人间权力面前跪下。承认需要上帝怜悯的国家，就不会将政府神化为全能的救世主。
所以摩西在旷野的40年——不是失败，而是预备，甚至也是试炼，为进入新的国度做好准备。
以色列人出埃及——不是因为他们足够强大，而是因为上帝的手移开了法老的力量。
没有上帝的帮助，以色列人不可能摆脱法老的奴役，就像富兰克林所认识到的：没有耶和华的帮助，一只麻雀都不会掉到地上，更不用说建国这样的大事。
每一个文明必须回答的问题
问题从来不是“我们够不够强大”，而是“我们委身于谁”。委身于法老：即委身于会腐败的权力；若权威来自人，终将消逝；历史上的法老无一例外。信靠上帝：信靠永远供应的上帝；相信权威来自上帝，永不磨灭。这是宪政秩序的唯一根基。
赓续圣约，回归十诫
对美国来说，把美国再次献给上帝，意味着赓续耶和华与以色列那样的圣约，回归“十诫”。
不是献给法老当人矿，而是献给上帝当圣民。在《出埃及记》里面有一句名言——上帝希望祂的选民做圣洁的祭司，做神的子民。所以，美国选择在250年之后，Rededicate 250，在第五个禧年，再次跪下，重新献给上帝。
对中国来说，中国的出路是从法老的国度走向上帝的国度。
这不只是一个美国要回答的问题，是每一个在法老阴影下挣扎的国家迟早必须回答的问题。
《圣经》上讲的故事，在很多中国人看来是神话，是迷信，但是美国人用事实再次证明：“以耶和华为神的，那国是有福的！”（参《诗篇》33:12）
