文明论丛之十四|自然法能否脱离超越性而自足?——从阿奎那到启蒙理性的分化
论自然法自足性:阿奎那视其为参与永恒法并受神法补充;启蒙把自然法改为理性自律与共识,致尊严与权利可撤回、文明失稳。保守主义欲重连超越以限权护权。
一群孤独的灵魂,等候着每一次的云聚——我们来了!
云上迦南我们共同的家园。
“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了(约翰福音8:36)。”
“因为,一生的果效是由心发出(箴言4:23)”;爱心成就一切!
“我的民因无知识而灭亡(何西阿书4:6)”;真理建造生命!
“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由(约翰福音8:32)”
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论自然法自足性:阿奎那视其为参与永恒法并受神法补充;启蒙把自然法改为理性自律与共识,致尊严与权利可撤回、文明失稳。保守主义欲重连超越以限权护权。
作者称文明在制度:法治、限权与权利保障。民主国家间少战
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