为什么“我只是做好本职工作”,并不能洗清罪责?——从雅斯贝尔斯到《圣经》
这篇文章探讨了在邪恶体制下,个体与集体的责任。通过对二战后德国人自我辩护的分析,引用汉娜·阿伦特对“平庸之恶”的观察,以及雅斯贝尔斯提出的四种罪责(刑事、政治、道德、形而上),强调了沉默与默认的不义。文章还连接了《圣经》的观点,表明罪与责任不仅属于施行者,也牵连旁观者。最终,作者
一群孤独的灵魂,等候着每一次的云聚——我们来了!
云上迦南我们共同的家园。
“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了(约翰福音8:36)。”
“因为,一生的果效是由心发出(箴言4:23)”;爱心成就一切!
“我的民因无知识而灭亡(何西阿书4:6)”;真理建造生命!
“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由(约翰福音8:32)”
文章 音频 视频
关注信仰与社会 培养仆人领导力
做商业的王子 不做商业的浪子
最真挚的赞美 最强大的号角
静修群:你会安静地读到我们的原创文章,了解我们的最新课程和各项活动;
交流群:除静修群的功能外,你还可以与其他群友围绕我们的信息一起交流;
学习群:除交流群的功能外,你还可以与赵晓老师、同学互动(需交费加入)。
这篇文章探讨了在邪恶体制下,个体与集体的责任。通过对二战后德国人自我辩护的分析,引用汉娜·阿伦特对“平庸之恶”的观察,以及雅斯贝尔斯提出的四种罪责(刑事、政治、道德、形而上),强调了沉默与默认的不义。文章还连接了《圣经》的观点,表明罪与责任不仅属于施行者,也牵连旁观者。最终,作者
这篇文章探讨了权贵为何接近爱泼斯坦,认为这种行为不仅仅
这篇文章探讨了现代文明中普遍存在的伦理盲点,尤其是通过
这篇文章探讨了人性、伦理与文明之间的复杂关系,以爱泼斯