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何谓“精明而不高明”?

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何谓“精明而不高明”?

作者:赵晓

朱相有一句流传很广的话,评价沪人“精明而不高明”。其实这六个字说的何止沪人,说的是日光之下的每一个人。

什么叫精明?精明,是极其熟练地掌握了“日光之下”的规矩。

精明的人对经济周期的起伏、对人情世故的幽微、对体制运转的齿轮,都有一种近乎本能的敏锐。他们身段柔软,长袖善舞,能在极其复杂的约束条件下,算出利益最大化的路径。

用经济学的话说,精明的人极擅长计算“风险”(risk):知道在哪里刹车,在哪里加速,甚至能在一个残缺的体系里,造出令人惊叹的世俗功业。

什么叫高明?高明,是看透了“日光之下”的虚空。

经济学家奈特说,世上不仅有可以计算概率的风险,还有连概率都算不出的“不确定性”。高明的人看得见这一层:只要游戏规则由堕落的人心随意决定,过去的规矩随时可以推翻,今天的功业明天就可以清算。日光之下的一切,不过是 hevel,一口气,一团雾。

那么,什么叫精明而不高明?就是把房子盖在沙土上,而且盖得极其精美。

道成肉身的人子曾讲过这个比喻:盖在沙土上的房子,“雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大”(《马太福音》7:27)。

精明的人,结构算得分毫不差,雕花美轮美奂,看客无不为他的手腕鼓掌。他唯独没有算地基。

精明而不高明的人,毕生都在与人博弈,却从未学会向至高者低头。他们以为凭着聪明,足以在“该隐式”的丛林里独善其身;以为熬到某个年纪、某个位置,就能平安落地。

《诗篇》早有叹息:“各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。”

吊诡的是,精明人的时间偏好其实很低。他们肯储蓄,肯布局,一算就是十年二十年。可他们的账本算到坟墓就截止了,坟墓之后的贴现率是无穷大。

他们在日光之下算得极远,在日光之上却从未算过一分。赢下了每一场战术上的战役,却输掉了战略上的终极意义。但还要说清楚一件事:高明也有两种。

中国人向来推崇“日光之下”的另一种高明:范蠡泛舟五湖,张良从赤松子游,“飞鸟尽,良弓藏”,急流勇退,明哲保身。这种人不仅看透了牌局,还看透了牌桌,于是自己主动离桌。可是离桌之后,他仍然站在日光之下,只是换了一个更安全的角落。

这种高明,不过是更高一级的精明。

真正的高明,不是看透牌局之后自己离桌,而是看透牌局之后,转向那位掀桌子的——没有祂的许可,连一只麻雀也不会掉在地上;就连我们的头发,祂都数过了。

祂 正是那至高者。

精明者在日光之下的迷雾里斤斤计较;明哲保身者在迷雾的边缘找一个角落;而真正的智慧,乃是抬头望向日光之上。因为智慧从来不是算计得来的:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(《箴言》9:10)

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