如何寻求上帝的引导？

作者：周斌

导语：人生本质上是连串的决策题，每一天都在进行着自由意志的练习。据说人一天大概要做70多个不同的选择，人生面临许许多多的选择，有些决定和选择无关紧要，有些决定和选择至关重要。有的时候人生做错了一个决定，就会全盘皆输。对基督徒而言，在人生的十字路口，我们该如何做选择和决定呢？这就是本文要分享的话题：如何寻求上帝的引导？这个话题虽然是个人性的，但是神非常在乎每一个人的生命，祂渴望进入我们的生命，引导我们生命的每一天。

一、基督徒作决定的基本原則

《诗篇》19篇13节：“求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”“任意妄为”本身就是罪，不是针对任意妄为做的哪一件事情，而是我们这种任意妄为的态度本身就是一种罪。所以，求主帮助我们，大事小事我们都要祷告，有事没事都要来寻求神。

有些事情好像不需要祷告，不需要寻求，按照常理或常识就可以知道该如何选择，我们的常理是什么？

基督徒做决定的基本原则：

第一，不做触犯法律的事情。耶稣来是要成全律法，不是要废掉，乃是成全。对于国家的法律法规我们都要遵守，除非一个国家的法律和法规本身是违背《圣经》的，那么我们要以《圣经》的真理为主。如果没有违背《圣经》，中华人民共和国的所有法律法规，我们都要遵守。

第二，不做违背道德的事情。道德是上帝放在我们心中的良知，是普世的价值观念，尤其是摩西十诫后面的六诫，道德是一根红线和高压线，我们绝对不能碰，一旦碰了高压线，生命会出大问题。

第三，不做违背《圣经》的事。

第四，不做内心挣扎的事。

第五，不做没有见证的事。有些事情对我们基督徒而言，不是说能不能做的问题，对我们而言有更高的要求，就是我们如果做这件事情是否让人跌倒？是否有不好的见证？保罗说如果吃肉（从庙宇中间撤退下来的一种食物）让别人跌倒，我情愿不吃肉。保罗不吃肉是为了别人的需要，是不要让别人的信心受跌倒。有些事情我们为了信仰的缘故，为了见证的缘故，情愿放弃合情合法合理的个人爱好、个人利益和个人得失，为了为主做见证，也为了别人不要跌倒的缘故。

我记得有一次圣诞节的时候，我去超市想买一箱啤酒，我把啤酒搬到我的货车里面，但是心里有挣扎，担心万一弟兄姐妹看到牧师也买这么多啤酒，是不是会让弟兄姐妹跌倒？我犹豫不决，把啤酒搬到货车又搬下去，来回搬了好几次，最后还是没有买这一箱啤酒。对基督徒来说，喝酒本身不是犯罪，是合情合法合理的，完全可以喝，但是如果我喝酒，或者我买酒，让别的弟兄姐妹跌倒了，让别人可能喝醉了，那么我情愿放弃我可以做的事情。

二、基督徒作决定的基本前提

《诗篇》25篇12节：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”这段经文非常的宝贝，前提是“谁敬畏耶和华”，然后是“耶和华必指示他当选择的道路”。也就是我们去寻求神，神会指示我们、帮助我们，神会告诉我们当走何种的道路，当做如何的选择，但前提是我们要“敬畏耶和华”。

这里的一个关键词是“敬畏耶和华”，真心地寻求，完全地顺服。我们是否是真心寻求神的引导，还是我们早已有了决定或想法了，只是假惺惺地来到神面前祷告，说“主，我把这事情交给祢”，但心中其实早已经决定了，好像不祷告不属灵，好像只是把这样的一个祷告拿来让上帝盖个图章而已，这种态度是非常有问题的。我们不是把我们已经决定的方案摊在神的面前，让祂盖章，而是把一张白纸带到主的面前，让祂引导，帮助我们画蓝图、做决定。

我记得有个弟兄他很喜欢喝酒，而且一喝就喝醉了。有一次他和几位弟兄喝酒，看到牧师在就有点不好意思，然后他祷告说：“主，倘若可行，把这杯给撤了。”（他好像还效法耶稣的祷告）祷告完了一看这个杯子没撤，他说：“牧师，我祷告了，杯子没撤，那我就继续喝。”这样的祷告寻求，是他心里想好了“我要喝”，只是不好意思，然后做了个假惺惺的祷告，这不是敬畏的态度。

什么叫“敬畏”？不管上帝如何引导我们，我们都愿意去遵守，哪怕付出很大的代价，哪怕根本不是我们的想法，当我们明白了神的带领后，需要一颗顺服的心，愿意去遵守执行，这才叫敬畏。也就是：神怎么告诉我，神怎么引导我，我就怎么去做。我们是祂的孩子，神绝对愿意告诉祂的孩子，绝对愿意向我们启示祂的心意，但是目的是为了让我们顺服而遵守祂的心意，不是让我们参考参考，神不会把祂的心意告诉不愿意顺服的人，神乃是把祂的心意告诉敬畏神的人。在旧约《圣经》里面，以色列的第一位王（扫罗王）他多次背叛离弃神，不听神的话，他再三地要求神引导他，但是《圣经》清楚地告诉我们，上帝不再借着乌陵和土明，也不借先知来告诉扫罗，以致扫罗王落到一个非常可怜可悲的地步，竟然去向一个交鬼的妇人求问上帝的旨意。

说到底寻求人生的方向，就是寻找主对你我的心意。有一个重要的真理的启示是：上帝掌管宇宙万物，上帝掌管你我的生命，我们的生命在主的手中，祂对我们有一个完美的计划和安排。所以当我们在寻找人生方向的时候，就是寻找上帝在我们生命中的蓝图。当我们做决定的时候，我们不是从个人的角度出发，不是以个人的得失来考虑，不是以个人的利益为重，我们要考虑的是：“主，祢的意思是什么？主，愿祢的心意成就在我的身上，如同成就在天上一样。”

当我们讲寻求人生方向的时候，在《圣经》的真理之下，在神的主权之下，我们才能好好地谈这个主题，其实神的引导并非神秘莫测，寻求神的引导，最大的拦阻其实不是外在的因素，而是我们个人的心意。在寻求明白神引导的时候，求神帮助我们，让我们完全愿降服在神的面前，按照主的引导来做。

如果我们觉得祷告的时候上帝不理睬我们，好像没有回应，我们需要端正态度，我们需要对主说：“主，我愿降服祢的引导，不管祢如何带领，我都愿意去行。”如同耶稣的祷告“不要照我的意思，只要照你的意思”（《马太福音》26：39）。祂的道路高过我的道路，祂的意念高过我的意念。

亲爱的弟兄姐妹，你是否好久没有得到神的引导？是否感觉好像神也不听你的祷告？亲爱的弟兄姐妹，也许在你过去的岁月当中，有些事情你没有顺服神的引导，所以你现在在祷告寻求的时候，好像神不听你的祷告。如果你感觉是这样的，邀请你和我一起向主做认罪悔改的祷告，神依然爱我们，但是我们的态度，要悔改，求神帮助我们有一颗愿意顺服的心，好让祂能够把祂的心意向我们显明。“天父，让我们来到祢的面前，祢是爱我们的，祢并非不听我们的祷告，祢的膀臂岂是缩短？祢不会不帮助我们，我们愿向祢悔改，我们过去可能并没有完全按照祢所引导我们的，祢所告诉我们的去顺服，背离了祢的道路，行在我们的心里面，神求祢赦免我们的罪，求主帮助我们，让我们悔改归向你，让我们大事小事都向祢祷告，并且大事小事都顺服祢带领的结果。主，愿祢悦纳我们悔改的祷告。主，愿我们倾心的祷告、悔改的祷告，必蒙祢的悦纳，奉耶稣基督的名。阿们！”

三、基督徒寻求神引导的步骤

1.《圣经》的原则

《以弗所书 》5章17节：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”扫罗王做了糊涂人，因为他没有按照主的旨意行。我们要做明白人，明白神旨意的人，按照神的旨意去做，我们就不做糊涂人，求助帮助我们。

《歌罗西书》1章9至10节：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。”

神的话就是我们脚前的灯，路上的光，就是对我们的引导。我们在十字路口，有灯有光，那就是来自于神的话，神的话就是世界的光，也是我们行事为人路上的光。

我们要明白神的旨意，就需要明白神的话——《圣经》，如何明白神的旨意，其实《圣经》把神的心已经告诉了我们，神的旨意就是隐藏在祂的话语中。《圣经》是我们生命的手册、生命的指南，《圣经》是我们基督教信仰的基础，也是我们每一个人做决定和选择的指南。

要明白神的心意和引导，就要先从《圣经》着手。鼓励弟兄姐妹多读《圣经》，通读《圣经》，研读《圣经》，让神的话常常在你我的心中。当你在寻找的时候常常有神的话从里面出来成为你的帮助，成为你的引导。初信的弟兄姐妹寻找《圣经》话语的引导，常常有一个错误的做法：祷告说“主啊，我要在某某事上寻求祢的引导，但我不知道祢如何通过《圣经》引导我，所以求祢让我打开《圣经》时，我的手按到的那里，那句话就成为我的引导。”我们不能用这种好像占卜或迷信的方式寻求神的引导，这是一个错误的方法。《圣经》的原则，不是“临时抱佛脚”的做法，而是平时要读《圣经》，让《圣经》的话常常在你里面，一旦你要做决定的时候，很清楚的神的话就从里面出来了，里面装满了神的话，需要寻求的时候，神的话就清楚地引导你。

对于违背《圣经》的事情，绝对不做！绝对不做！绝对不做！

我们教会有一个年轻的姐妹，当时还没有新西兰的绿卡，后来她交了一个男朋友，那个男孩子要和她同居，根据新西兰现行的法律，同居可以当作向移民局申请PR（永久居民证）的证据。这个姐妹问我：“我男朋友提出来不是结婚，是同居，可不可以？”我就对她说：“姐妹，违背《圣经》的事情绝对不要做，不要为了拿居民身份的缘故而放弃了《圣经》的原则。”感谢主，这位小姐妹听了牧师的劝，后来就没有跟这位男孩子交往了。当她这样坚持真理的时候，过了不久，神就为她预备另外一个男孩子，而且她的居民身份不是透过婚姻来解决的，而是神赐给她一份工作，通过这份工作她拿到新西兰绿卡。

我们这边的教会有很多弟兄姐妹为了身份的缘故假结婚、假离婚、假证明、假护照，我常常跟弟兄姐妹说，我们人的里面除了有假牙齿之外，什么都不要有假，一做假就是违背《圣经》。基督徒做什么都是要从心里面做，都是真的做，不能做假的，任何假的事情都是神不喜悦的，任何假的事情都是违背《圣经》的。一切假的，假发票、假文凭等等，统统地从我们中间挪去，从我们的选项中挪去，不要选择任何假的东西，假的绝对是违背《圣经》的。

有一位姐妹做见证，她在中国的一个五星级的酒店里面做会计，常有很多顾客请她开发票，为了回去报销，就要让她开假发票。本来就住一个晚上，却让她要开一个星期甚至开一个月的发票，她坚决拒绝开这种发票，后来顾客到老板那投诉她，说：“别人家都这么做，你们的酒店怎么不这么做，如果你们不这么开发票，以后我们就不到你这边来了，酒店多的是。”后来这位姐妹就被老板叫去问话了，问她为什么不开？她说：“我是基督徒，我不开这种发票的。”老板说：“如果你不开的话，你这个位置就没了。”这位姐妹坚决不开，她情愿丢掉这份工作，也不愿意做假，不愿开假发票，后来果然被“炒鱿鱼”了。过了一段时间突然这个老板又打电话给她说：“我发现你很靠谱，你做事情我很放心，我现在有另外的生意，我想会计还是让你做。”

亲爱的弟兄姐妹，当我们坚持在《圣经》的真理里做事情的时候，神就会站在我们这一边，神就为我们开路，神就会在我们生命中有奇妙的事情发生。当我们守住真理，就会发现“柳暗花明又一村”。我们守住真理，表面上可能会吃亏，表面上可能会被开除，表面上可能世界看不懂我们，人家不理解我们、误会我们，但是，当我们坚持这么做的时候，我们就成为世上的光、世上的盐，基督的馨香之气，就从我们这种见证中彰显出来，同时主的名被传出去，主也喜悦我们，主会为我们在旷野中开道路，在沙漠中开江河，我们的事情神会帮助我们解决。我们绝对不要用违背《圣经》的方法去选择，这是人的方法，是血气的方法，我们按照《圣经》的方法绝对不会吃大亏。

2.祷告的确据

《圣经》也不是百科全书，它没办法写到每一个人具体正在寻找的一些方向。《圣经》提供的是属灵的大原则，不是细则，对个人的具体的事情，如果与《圣经》不违背。那么第二步我们需要祷告来寻求更具体的引导。

“恒切地祷告，让基督的平安在心里作主”（参《歌罗西书》3：15），人一信主就有圣灵在里面给予引导，做你的主人。在祷告的时候，我们要学习聆听圣灵的声音，要敏锐圣灵的感动。

如果祷告好像并没有明显的声音和感动，那么你要反思：内心有没有平安？不是我们每次祷告的时候都会有很明确的感动或者听到声音。如果你每次祷告都说“我听到了声音”，这可能是极端灵恩派了，要小心了，可能你听到的不一定是圣灵的声音，也不一定是主的声音。有好多的时候，上帝不会真正地用你耳朵能听得见的声音告诉你，神常常是把平安成为你祷告确认的一个途径。

好多的老基督徒都会有这样的一些见证：他们说，当我带着好多重担跪下去祷告，祷告完再站起来的时候，我就轻省了，我就平安了，我就知道该怎么做决定了。

所以内心的平安是神悦不悦纳、喜不喜悦你做这件事情的一个非常重要的一个衡量。

上帝有的时候会拦阻你做一些事情，你会越祷告心里越乱，神通过这方式告诉你这件事你不要去做。

在上海，我刚信主的时候，我的房子是单位设计院分给我的，但是屋顶漏水，当时的年代没有市场经济，所以没有私营公司或个体帮助修，我让房管局来修，但他们又不来。我看到路边有好多的建筑材料，我想我自己去晚上拿一点到屋顶上自己把它修修算了。晚上我拿桶要去装一些建筑材料的时候，我心里面就不安，然后我就祷告，但越祷告越不安，所以我就站起来说“主，求祢帮助我”，最后我就没有去拿这些建筑材料。虽然当时房子是公家的，外面的沙土材料也是公家的，但我感觉神不喜悦我偷偷摸摸地把那些公家的材料拿到自己的家里，所以我就放弃这样的做法。凡是心里有拦阻的、不安的、挣扎的事情，绝对不要去做，好像家里面装了一个alarm，当alarm响了时候，就是警报拦阻。

很多时候圣灵在我们心中透过祷告让我们可以感受到平安还是不安，我们不一定能够听到什么声音（常常是极端灵恩派的做法），但是平安还是不安，乃是每一个基督徒在祷告的时候都可以操练、聆听、明白的。如果《圣经》查验完了（不违背真理），祷告有平安了，第三步我们还需要和肢体来交通。

3.肢体的交通

神常常透过成熟的弟兄姐妹的分享，进一步对我们说话。我们绝对不要小看圣徒之间的交流，神的引导，有的时候也会透过圣徒的交通告诉我们，所以盼望每位弟兄姐妹都有一位属灵的闺蜜或伙伴，常常彼此交通，如同大卫王和扫罗王儿子约拿单一样。大卫王和先知拿单之间也是属灵的伙伴，大卫王有事情常常透过先知拿单交通、分享。甚至上帝也让驴子说话，拦阻走错道路的巴兰。亲爱的弟兄姐妹，我们不要忽略肢体之间的属灵交通。

4.环境的印证

最后一步是寻求环境的印证。我们一信主，就要学习从环境中寻求神对我们的心意。没有一件事情是偶然的，我们周遭的环境是神为我们量身定做的。信主不久的基督徒也许还没有学会寻求圣灵的引导，也不大知道《圣经》的教训，但至少能学会怎么分辨神的手在你个人的环境中开路还是关闭，这是基督徒最基本的功课：出于神的引导，上帝必在环境中开路；出于神的拦阻，必在环境中关门。

如同士师基甸，他当时领受神的呼召，很胆怯，他就祷告在环境中寻求神引导的印证：“‘我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。’次日早晨，基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：‘求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。’这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。”(《士师记》 6：37—40 )

当年我与妻子准备要谈恋爱的时候，我就祷告说：“主，我感觉这位姐妹好像是祢所预备的，但是我不清楚。”因为在我们80年代，基督徒的比例本来就少，当时我父母或者公司的同事给我介绍对象，我一概不看，我一定要找一个基督徒，非基督徒连看都不看，谈都不谈。我后来常常讲笑话给弟兄姐妹说，我情愿找一个比我大8岁的基督徒姐姐，也不要找一个比我小的不信主的小女孩。当时我就是那样地坚定，一定要找基督徒，找不到也一定要等。后来有位姐妹我感觉是神所带领的，但是我不确定，我就祷告求印证，我说：“主，如果这位姐妹是祢所预备的，让下次见面的时候，她主动的说‘你的家在哪里？我到你家去玩’，那么我就确认这位姐妹就是祢所预备的。”80年代，这么一位保守的姐妹，我们根本不太认识的情况下，她怎么说提出来到我家去玩呢？而且我的家又不在市区，而是在郊区。结果神听了我的祷告，在环境中给了我确据，这位姐妹就成了我的妻子，她虽然比我大8岁，但是她是我很好的属灵帮助，如果没有她，我可能没办法好好地服侍主，我把掌声荣耀归给神。

在旧约时代神把祂心意告诉祂的仆人，有时候透过先知或借着祭司告诉祂的百姓，有的是用异象异梦告诉祂的百姓。到了新约时代，神偶尔也会借着天使传达上帝的心意，甚至有主亲自显现的见证，有的时候一些基督徒也能看到异象，见到异梦，包括我自己也有这样的经历，但是这不是普遍的方法，乃是特殊的个案，不是神引导我们的常态，我们绝对不要常常祷告求主给异梦或异象，这是错误的方法。今天神的引导透过《圣经》，透过祷告，透过肢体的交通，透过环境的验证，很少用异梦异象，但是个别的见证也有，好的基督徒，包括我自己也有这种经历，但这种是特殊的带领。我们需要还是回到《圣经》，用《圣经》来规范。

我记得一位弟兄突然告诉我说：“牧师，上帝给我异梦了。”我说：“什么异梦？”他说：“上帝告诉我不要到教会来聚会了，让我待在家里面。”我说：“怎么会有这异梦？你确信这异梦从神来的吗？”他说：“肯定从神来的。”我说：“肯定不从神来的，因为这个异梦是违背《圣经》的。如果异梦是违背《圣经》的，这不是从神来的，我们还是要回到《圣经》，《圣经》明明的告诉我们不要停止聚会，上帝怎么会透过异梦告诉你停止聚会，回到家来敬拜神呢？”后来这位弟兄不听劝，任何的教会都不去，一个人在家里躺平，后来就远离神了。所以弟兄姐妹，常常魔鬼借着这种所谓的异象给我们错误的引导。如果根基不强，《圣经》不牢靠的话很容易被迷惑，所以不要轻易的相信你所做的异梦和异象。求神帮助我们！

四、总结：基督徒寻求神引导的步骤

第一步《圣经》的原则，如果与《圣经》的原则违背了，这件事就不能做。如果是不违背《圣经》，我们还需要第二步祷告，感受心里到底有没有平安？通过多次祷告，如果越祷告越不平安，这件事情就不能做了。如果越祷告越平安，这件事就可以继续往下走第三步找一些属灵的肢体交通，如果那些属灵的肢体都觉得没问题，那么第四步看环境有没有印证，有环境印证，这扇门开了，感谢主，你就有通达的道路，做正确的决定。

《箴言》3章5至6节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”

亲爱的家人，我们绝对不要依靠自己的聪明了，过去在没有信主的时候，我们什么事情都是靠自己，也只能靠自己，想怎么做就怎么做，今天我们既然成为神的儿女，神是我们的帮助，我们要专心仰赖耶和华，专心祷告上帝，这样我们在一切所行的事上认定祂，来交给祂。当你站在十字路口的时候，祂必指引你前面的路。求主帮助我们，在人生的道路中不要走冤枉路。回望过去，我们走了许多的冤枉路，从今天开始，一起来敬畏神，拣选主的道路，让主的心意、主的蓝图成就在我们的生命中间，让我们不再走冤枉路，也不再走旷野的道路。